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  • 人生实相

    落下来,这是从枝 上筑窝的蜜蜂巢所滴下的蜂蜜。由于蜂蜜太甜了,旅人完全忘记如今正处于危险万分的死怖境地,而陶陶然的此心被蜂蜜所夺…… 在两千多年前,释迦摩尼佛祖在《佛说比喻经》中,以这段有名...

    佚名

    |哲理故事|

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  • 昙鸾大师的念佛说

    因为阿弥陀佛的名号犹如清净的摩尼宝珠(意译为如意宝珠),有焚烧的火力。人们只要念佛名号,便能产生力量,如同把净珠投入浊水,宝珠人浊水能使水清净。又如在冰上燃火,冰消火灭。念佛名号则能使人罪灭心净,即得...

    郭征宇

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 新疆宗教的变迁

    回鹘西迁新疆后,促进了摩尼教在新疆的发展。信仰摩尼教的回鹘人在吐鲁番地区建造寺院,开凿洞窟,翻译经典,绘制壁画,弘扬摩尼教教义和文化。在摩尼教传入前后,景教(基督教的早期派别聂斯脱利派)也传入了新疆,但...

    白 萍

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 读中华禅风的演变心得

    念、无相,我们从小受根尘相对所采集之想念素材,及累世之业力所牵引,意念纷飞,能时时知道自己想什幺,都属不易,更何况要做到无住、无念、无相。我们何其有幸,得以值遇让释迦摩尼佛法主题重现的安祥禅,禅的真...

    乘云

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 密教教主--大日如来

    摩尼一相,随色而分影。能说之心,转则平等,所润之意,解则千殊。一、三、五乘,源一派别。法、报、应化,体同用异。”也就是说,大日之与释尊,只是“内证”与“外用”之相异而已。也就是说,佛佛无异,二佛同体...

    熙明

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 成乐承:金刚大学佛教教育的现状与展望

    止观实数(在校内法堂练习参禅的课程)”。通过这些课程,学生们不仅了解了佛教的基本精神,而且在参禅的过程中,也自然而然地养成了自我省察的习惯。  2)学校生活教育  学生们通过访问总本山求仁寺、释迦摩尼...

    成乐承

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  • 他方佛名

    明佛、日月光明佛、智光明佛;虚空藏佛、星宿王佛、海须弥佛、师子吼佛、龙髻佛、香象奋迅佛;旃檀香佛、戒香佛、分陀利香佛;宝华佛、觉华佛、华光佛;然灯佛、灯王佛、日月灯明佛;宝王佛、宝幢佛、摩尼功德佛等。 ...

    不详

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  • 泉州的宗教文化特点

    摩尼雕像,草庵前还曾出土过“明教会”字的黑釉碗和60多块残片,这些碗片是摩尼教教徒的食具,这些都说明草庵曾是摩尼教的重要活动据点之一。印度教在北宋(960~1127年)通过海路传入泉州,泉州曾建有规模...,主祀白狗,其后殿则附祀真武帝、文昌帝君和田都元帅。同样的情形也发生在外来宗教上,泉州开元寺的后殿有一对印度教的石柱;草庵的摩尼像胡须被敲断了一节,想把摩尼变成释迦牟尼,所以草庵是一座佛化的摩尼寺。凡...

    陆芸

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  • 湖南开福寺念佛堂并传戒讲经条约

    己酉四月佛诞日泐石,五戒弟子周希尹敬书。   注:以上是嵌于摩尼所外墙的碑文,道因于二零零零年恭录。 ...

    不详

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  • 什么是阿赖耶识博

    所具之法,谓此识能持见分、相分,亲证无碍,如镜之圆体,能持其明,能含众像也。四、证自证分。证,即能证之体。自证,即所具之法,能持前自证分、见分、相分,皆不离此分,是第八识本体如镜之背也。梵语摩尼,...

    佚名

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